Kholil Bangkalan, yang dikenal sebagai tokoh besar dari Madura, adalah ulama karismatik dan pendiri banyak pesantren di Indonesia. Selain sebagai ulama ahli fikih dan tasawuf, KH. Kholil juga memiliki pengaruh besar dalam pendidikan Islam. Beliau dikenal sebagai guru dari banyak ulama besar, seperti KH. Hasyim Asy’ari, pendiri Nahdlatul Ulama (NU). Pemikiran dan praktik pendidikan KH. Kholil menjadi landasan penting dalam pengembangan pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam yang khas di Indonesia.
Dalam pandangan KH. Kholil, pendidikan adalah sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Pendidikan tidak hanya berfungsi untuk memperoleh ilmu, tetapi juga untuk membangun spiritualitas dan akhlak mulia. Beliau percaya bahwa ilmu harus diamalkan dengan niat yang tulus untuk mencari keridaan Allah, bukan semata-mata untuk kepentingan duniawi.
Kiai Kholil memandang bahwa pendidikan Islam harus berpusat pada pengajaran ilmu agama yang mendalam. Beliau sangat menekankan pentingnya mempelajari Al-Qur’an, hadis, fikih, dan tasawuf sebagai landasan utama dalam kehidupan seorang Muslim. Menurutnya, pemahaman yang mendalam terhadap ilmu agama akan menjadi benteng moral yang kuat bagi individu dalam menghadapi berbagai tantangan hidup.
Salah satu kontribusi besar KH. Kholil dalam pendidikan adalah penguatan tradisi pesantren. Beliau mengembangkan metode pengajaran yang berbasis pada pengkajian kitab kuning. Kitab-kitab klasik ini menjadi referensi utama dalam mendalami berbagai disiplin ilmu agama. Dengan pendekatan ini, KH. Kholil berhasil mencetak banyak ulama besar yang berperan penting dalam perkembangan Islam di Indonesia.
Kiai Kholil juga menekankan pentingnya sanad keilmuan dalam pendidikan Islam. Beliau percaya bahwa ilmu harus diperoleh melalui jalur yang sah dari guru yang memiliki otoritas keilmuan. Sanad keilmuan memastikan bahwa ilmu yang diajarkan memiliki keterhubungan dengan ajaran Islam yang murni dan autentik. Tradisi ini menjadi salah satu warisan penting dalam pendidikan pesantren.
Pendidikan akhlak menjadi salah satu fokus utama KH. Kholil. Beliau berpendapat bahwa pendidikan tidak hanya bertujuan untuk mencerdaskan pikiran, tetapi juga untuk membentuk kepribadian yang berakhlak mulia. Beliau menanamkan nilai-nilai seperti kejujuran, kesederhanaan, kesabaran, dan tawakal dalam kehidupan para santrinya. Akhlak yang baik adalah salah satu indikator keberhasilan pendidikan menurut beliau.
Selain itu, KH. Kholil juga menekankan pentingnya adab dalam menuntut ilmu. Beliau mengajarkan bahwa seorang murid harus menghormati gurunya dan mempelajari ilmu dengan penuh kesungguhan. Adab yang baik akan membuka pintu keberkahan dalam menuntut ilmu dan membentuk pribadi yang berkarakter.
Dalam konteks pendidikan perempuan, KH. Kholil menunjukkan pemikiran yang progresif. Beliau mendorong pendidikan bagi perempuan dengan tetap menjaga nilai-nilai Islam. Menurutnya, perempuan yang terdidik akan memiliki peran strategis dalam mendidik generasi penerus yang cerdas dan berakhlak. Hal ini menunjukkan bahwa KH. Kholil sangat memahami pentingnya pendidikan yang inklusif.
Sebagai seorang ulama yang hidup di masa kolonial, KH. Kholil juga memandang pendidikan sebagai sarana untuk membangun semangat kebangsaan. Beliau menanamkan nilai-nilai cinta tanah air dan semangat perjuangan dalam pendidikan. Banyak santri KH. Kholil yang menjadi pejuang kemerdekaan, menunjukkan bagaimana pendidikan beliau membentuk individu yang berkontribusi bagi bangsa.
KH.Kholil juga mendorong pengembangan keterampilan praktis di pesantren. Beliau percaya bahwa pendidikan tidak hanya berfokus pada ilmu agama, tetapi juga harus membekali santri dengan keterampilan hidup yang dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. Pendidikan berbasis keterampilan ini membantu santri menjadi mandiri secara ekonomi.
Dalam metode pengajarannya, KH. Kholil menggunakan pendekatan yang sangat personal. Beliau memperlakukan setiap muridnya dengan penuh kasih sayang dan perhatian, sehingga proses pembelajaran menjadi lebih efektif. Interaksi yang dekat antara guru dan murid ini menjadi salah satu ciri khas pendidikan di pesantren yang beliau dirikan.
Kiai Kholil juga sangat menghargai pentingnya keberagaman dalam pendidikan. Beliau menanamkan nilai-nilai toleransi kepada para santrinya agar mereka dapat hidup berdampingan dengan berbagai kelompok masyarakat. Pemikiran ini relevan untuk menciptakan masyarakat yang harmonis dalam konteks Indonesia yang majemuk.
Selain pendidikan formal di pesantren, KH. Kholil juga mendorong pengajaran informal melalui dakwah. Beliau percaya bahwa dakwah adalah bagian dari pendidikan yang bertujuan untuk menyebarkan nilai-nilai Islam kepada masyarakat luas. Dengan pendekatan ini, pendidikan tidak hanya terbatas di lingkungan pesantren, tetapi juga menjangkau masyarakat secara umum.
Kiai Kholil memandang bahwa pendidikan harus mendorong peserta didik untuk memiliki keberanian dalam menghadapi tantangan hidup. Beliau menanamkan nilai-nilai kejuangan, kemandirian, dan keteguhan hati kepada santrinya. Pendidikan yang beliau kembangkan bertujuan untuk mencetak individu yang tangguh secara spiritual, intelektual, dan mental.
Dalam pandangan KH. Kholil, pendidikan spiritual adalah elemen penting yang tidak boleh diabaikan. Beliau menekankan pentingnya hubungan yang kuat dengan Allah SWT melalui ibadah, dzikir, dan penguatan nilai-nilai keimanan. Pendidikan spiritual ini menjadi landasan moral yang kokoh bagi para santri dalam menjalani kehidupan.
Sebagai ulama yang berwawasan luas, KH. Kholil juga mendorong keterbukaan terhadap ilmu pengetahuan. Beliau percaya bahwa umat Islam harus terus belajar dan mengembangkan ilmu pengetahuan untuk menjawab tantangan zaman. Dengan demikian, pendidikan menjadi sarana untuk mencetak generasi yang kreatif dan inovatif.
Pemikiran pendidikan KH. Kholil Bangkalan menekankan integrasi antara ilmu agama, akhlak, dan keterampilan hidup. Beliau percaya bahwa pendidikan harus mencetak manusia yang beriman, berilmu, dan berakhlak mulia. Dengan pendekatan yang holistik dan berbasis pada tradisi pesantren, KH. Kholil berhasil mencetak banyak ulama besar dan pejuang bangsa. Warisan pemikiran beliau tetap relevan sebagai pedoman untuk membangun sistem pendidikan Islam yang berorientasi pada kemaslahatan umat dan kemajuan bangsa. Wallahu A’lam Bissawab